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James Jacques Joseph Tissot

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Quelli che si amano

e che sono nati gli uni per gli altri,
si incontrano facilmente:
le anime affini si salutano già da lontano.
– Arthur Schopenhauer –

 

 

 

 

 

 

 

James Jacques Joseph Tissot – La lettera

 

 

 

 

RICORDO IL MAGICO ISTANTE
Aleksandr Sergeevič Puškin

 

Ricordo il magico istante:
Davanti m’eri apparsa tu,
Come fuggevole visione,
genio di limpida beltà.
Nei disperati miei tormenti,
Nel chiasso delle vanità,
Tenera udivo la tua voce,
Sognavo i cari lineamenti.
Anni trascorsero. Bufere
Gli antichi sogni poi travolsero,
Scordai la tenera tua voce,
I tuoi sublimi lineamenti.
E in silenzio passavo i giorni
Recluso nel vuoto grigiore,
Senza più fede e ispirazione,
Senza lacrime,
né vita e amore.
Tornata è l’anima al risveglio:
E ancora mi sei apparsa tu,
Come fuggevole visione,
Genio di limpida beltà.
E nell’ebbrezza batte il cuore
E tutto in me risorge già
E la fede e l’ispirazione
E la vita e lacrime e amore.

 

 

James Jacques Joseph Tissot – Il traghetto

 

 

 

 

 

 

da Tony Kospan

 

 

IL GRUPPO IN CUI VIVER L'ARTE

INSIEME

 

 

 James Jacques Joseph Tissot

 

 

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Questo breve, sublime e poetico passo di Gibran

è degno di grande considerazione ed interesse…

ed è per questo lo sottopongo alla vostra lettura…

 

 

In seguito però dirò il mio pensiero.

 

 

     

 

 

 

 

 

 

LA VITA E' UN'ISOLA

Kahlil Gibran

 La vita è un’isola in un oceano di solitudine:
le sue scogliere sono le speranze,
i suoi alberi sono i sogni,
i suoi fiori sono la vita solitaria,
i suoi ruscelli sono la sete.

La vostra vita, uomini,
miei simili,
è un’isola,
distaccata da ogni altra isola e regione.

Non importa quante siano le navi
che lasciano le vostre spiagge per altri climi,
non importa quante siano le flotte
che toccano le vostre coste: rimanete isole,
ognuna per proprio conto,
a soffrire le trafitture della solitudine
e sospirare la felicità.

Siete sconosciuti agli altri uomini
e lontani dalla loro comprensione
e partecipazione.

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A mio modestissimo parere… Gibran…

di cui ammiro le tante bellissime poesie,

tra l'altro sovente di umore molto diverso,

è qui davvero esageratamente pessimista

e la prima affermazione

è già una tremenda sintesi. 

 

 

La vita è un’isola in un oceano di solitudine

 

 

 

 

 

Sembra dunque che egli non veda nessun legame

tra uomo ed uomo… se non i sogni…

 

 

In effetti se è pur vero

che ciascuno di noi è un “unicum“

tuttavia non possiamo non renderci conto

che gli altri  “unicum“…  

che sono i nostri simili…

hanno tantissimi punti in comune con noi

dai sensi, ai sentimenti,ai pensieri,

alla fisicità,alle emozioni…  etc…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Inoltre benché io non abbia affatto

il mito della Bellezza della Società Umana…

(anzi)tuttavia essa,pur barcollando spesso,

soprattutto riguardo ai principi morali

e sul rispetto della natura…

comunque ha consentito

il progresso e l’evoluzione del pensiero.

Piero di Cosimo – Storie dell'umanità primitiva

 

 

 

Questo quindi,

 nonostante tutte le dolorose situazioni

esistite, che esistono ed esisteranno nel mondo,

 depone comunque, a mio parere, 

in favore della constatazione della

fratellanza umana…

(sempre da ricercare e difendere)

anche per la semplice constatazione

dell’identico destino che ci accomuna tutti.

 

 

 

 

 

 

 

 

 Diversa è invece la visione dell'uomo-isola

che ci dà nei suoi versi John Donne

( spesso da me proposti)

che pur partendo da una visione simile

giunge però poi sempre a conclusioni diverse.

.

.

.

Mi farebbe piacere conoscere il vostro pensiero…

 

 

 

 

 

Chi desiderasse legger l'opposta… visione

di John Donne…

nella poesia…NESSUN UOMO E' UN'ISOLA

alla quale mi sento più vicino…

può cliccar qui giù. 

 

 

Ciaoooooo da Orso Tony

 

 

 

 

UN MODO DIVERSO DI VIVER

LA POESIA E LA CULTURA

NELLA PAGINA FB

.

 

 

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Molti non sanno che l’istituto della Confessione

è davvero molto antico…

molto più antico di quanto si possa pensare…

Tratteremo qui,

sulla base della documentazione archeologica a noi giunta,

il modo in cui l’istituto della Confessione

giunse nell’antico Egitto

e la particolare forma che aveva presso di loro.

 

 

 

 

 

 

 

 

LA CONFESSIONE

NELL‘ANTICO EGITTO

a cura di Tony Kospan

 

 

 

 

 

 

 

Un primo completo elenco di peccati o meglio ancora…

l’affermazione di non averli commessi si trova tra gli Egizi…

nel famoso Libro dei Morti.

 

 

Questo istituto però era già presente nella religione degli Ittiti

che ebbero frequenti rapporti sia pacifici che bellicosi con gli Egizi.

 

 

Questi ultimi dunque la fecero propria…

riducendola però ad una formula soprattutto rituale

per passare nel miglior modo alla vita ultraterrena.

   

 

 

 

 

Nella religione Ittita il peccato per eccellenza,

anzi il “reato” data la sua punibilità,

era la trasgressione alle norme o agli ordini divini.

 

 

Proprio per la ricerca dei peccati

e per l’espiazione di eventuali trasgressioni,

essendo ciò di fondamentale importanza,

acquistò particolare rilievo tra gli Ittiti l’istituto della confessione. 

 

  

  

 

 

L’idea stessa del peccato fu personificata in un dio, Wastulassis,

che assieme ad altre divinità astratte quali

Hantassas (equità) e Istamanassas (esaudimento),

a differenza degli altri dei che ordinavano il territorio,

regolavano i rapporti tra uomini e dei,

e quindi il comportamento umano.

 

 

 

 

   

Gli Egizi quindi fecero loro questo istituto e ne fecero largo uso…

 

 

Ecco ora il testo completo della formula che gli egizi recitavano…

e che portavano con sé nel sarcofago scritta su amuleti

(in genere lo scarabeo scacro…)

e spesso era inserita tra le bende della mummia…

 

 

 

 

 

 

 

 

La confessione presentava in sè, visti i peccati che l’anima negava d’aver commesso,

un alto carattere morale ma, in realtà, bastava saperla recitare a memoria o leggerla

dopo essersela scritta nella tomba, per essere sicuri di ricevere l’assoluzione

anche nel caso che si fossero commessi tutti i peccati nominati nel corso dell’atto di discolpa:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   LA CONFESSIONE   

 

 

Non ho detto il falso
Non ho commesso razzie
Non ho rubato
Non ho ucciso uomini
Non ho commesso slealtà
Non ho sottratto le offerte al dio
Non ho detto bugie
Non ho sottratto cibo
Non ho disonorato la mia reputazione
Non ho commesso trasgressioni
Non ho ucciso tori sacri
Non ho commesso spergiuro
Non ho rubato il pane
Non ho origliato
Non ho parlato male di altri
Non ho litigato se non per cose giuste
Non ho commesso atti omosessuali
Non ho avuto comportamenti riprovevoli
Non ho spaventato nessuno
Non ho ceduto all’ ira
Non sono stato sordo alle parole di verità
Non ho arrecato disturbo
Non ho compiuto inganni
Non ho avuto una condotta cattiva
Non mi sono accoppiato (con un ragazzo)
Non sono stato negligente
Non sono stato litigioso
Non sono stato esageratamente attivo
Non sono stato impaziente
Non ho commesso affronti contro l’immagine di un dio
Non ho mancato alla mia parola
Non ho commesso cose malvagie
Non ho avuto visioni di demoni
Non ho congiurato contro il re
Non ho proceduto a stento nell’acqua
Non ho alzato la voce
Non ho ingiuriato dio
Non ho avuto dei privilegi a mio vantaggio
Non sono ricco se non grazie a ciò che mi appartiene
Non ho bestemmiato il nome del dio della città.

 

 

 

 

 

 

Però anche tra i vivi si ha notizia di una confessione dello stesso genere

che veniva pronunciata dal sacerdote dopo l’apertura del naos, al mattino,

 

 

 

 

 

 

 

 

durante il culto divino quotidiano, nell’ora destinata all’adorazione del dio.

 

 

Questo era dunque l’istituto della Confessione nell’antico Egitto

prima della sua successiva profonda trasformazione

avvenuta con il Cristianesimo…

 

 

 

 

FINE

 

 

Notizie da vari siti web coordinate ed elaborate liberamente dall’Orso

 

 

 

 

 

 

 

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Johann Christoph Friedrich von Schiller 

è il poeta, filosofo, drammaturgo e storico tedesco

autore della poesia che fu il testo

musicato da Beethoven con la sua 9° sinfonia

e poi divenuto l’inno europeo.

 

 

 

Johann von Schiller (Marbach am Neckar 10.11.1759 – Weimar 9.5.1805)

 

 

 

 

 

LA POESIA DI SCHILLER

E LA 9° DI BEETHOVEN

 

 

  

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MA COSA SAPPIAMO DELL’ORIGINE DELL’INNO?
  

CONOSCIAMONE QUINDI LA STORIA…
LA POESIA E LA MUSICA.

  

 

 

  

 

L’inno europeo (Inno alla gioia) è l’adattamento dell’ultimo movimento della Nona Sinfonia di Beethoven, è stato adottato dal Consiglio d’Europa nel 1972 e viene utilizzato dall’Unione europea dal 1986.

 

 

 

 

Herbert von Karajan, uno dei più grandi direttori d’orchestra del Novecento, ha realizzato, su richiesta del Consiglio d’Europa, tre versioni strumentali per piano solo, fiati e orchestra sinfonica.

 

Il testo è del poeta Friedrich von Schiller e rappresenta un invito alla fratellanza universale.

 

L’inno dunque appare una marcia gioiosa, luminosa e festosa nella sincera speranza che possa accompagnare l’Uomo nel corso della vita.

  

 

Inno alla gioia – Marina Novelli 

  

Leggiamo ora la poesia e poi ascoltiamo la mitica musica…

L’albero delle farfalle – Josephine Wall

 

  

L’INNO ALLA GIOIA 

Friedrich von Schiller

Gioia, figlia dell’Eliso,
Fiamma d’oro giù dal ciel,
Noi veniamo, ardenti in viso,
Diva eccelsa, al tuo sacel.
Il tuo fascino affraterna
Ciò che il mondo separò,
Fratellanza impera eterna
Dove l’ala tua posò.
Chi al supremo ben pervenne
D’un amico al fido cuor
Chi soave sposa ottenne
Sia con noi nel gaudio d’or.
Sì, chi anche un cuore solo
Sua nel mondo può chiamar;
Chi nol può trascini in duolo
Via di qui suo triste andar.
Gioia al sen dell’Universo
Posson tutti i vivi aver,
Vanno il buono ed il perverso
Pel fiorito suo sentier.
Ebbe ognun fino alla morte
Vino, amore e un fido cuor;
Voluttà fu al verme in sorte,
L’angel gode in te, Signor.
Van gioiosi nella gloria
Mondi, luce e vita a dar,
Ite, figli ad esultar
Come prodi in gran vittoria!
Siate avvinti, o milioni,
Nella gran fraternità!
Figli ! Sommo un padre sta
Sopra gli astri e sopra i tuoni.
Vi prostrate, milioni?
Senti Iddio, mondo, tu ?
Volgi il guardo sopra gli astri,
Sopra gli astri sue regioni.

  

Ludwig van Beethoven (Bonn 16.12.1770 – Vienna 26.3.1827)

 

Ma è giunto il momento d’ascoltar la bellissima musica.

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Klimt – La musica

 

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F I N E 

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CIAO DA ORSO TONY

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