La riscoperta delle grandi canzoni che hanno segnato

tempi ormai lontani… ma non lontanissimi…

ci porta stavolta a conoscer meglio la suggestiva,

ed ancor amata da molti…,

VIOLINO TZIGANO

ATMOSFERE E NOTE D'UN TEMPO

a cura di Tony Kospan

LA STORIA DELLA CANZONE

La canzone, un tango, è del 1934

ed è opera dell'allora già noto duo

Cherubini (paroliere) e Bixio (compositore).

Fu scritta e musicata per il film sonoro Melodramma

(il cinema sonoro era nato pochi anni prima)

con protagonista Elisa Merlini che la cantò per prima.

Subito dopo però fu cavallo di battaglia

anche di Milly, Carlo Buti, Ada Neri

e del tenore Fernando Orlandis.

Il successo fu clamoroso anche all'estero

e nemmeno il tempo ne scalfì il fascino ed il successo

tanto che nel 1962 era di nuovo ai primi posti

della classifica dei dischi più venduti…

grazie a Connie Francis…

che la fece apprezzare anche negli USA.

Connie Francis

La canzone emana vibrazioni profonde…

e ci riporta ad emozioni nuove ed antiche…

ATMOSFERA DEL 1934

Il 1934 è l’anno in cui l’Italia vinse

i suoi primi mondiali di calcio…

Diamo ora un'occhiata ad altre immagini di quell'epoca.

IL TESTO DELLA CANZONE

Oh tzigano dall’aria triste e appassionata,
che fai piangere il tuo violino fra le dita,
suona ancora, come una dolce serenata,
mentre, pallida, nel silenzio ascolterò
questo tango che, in una notte profumata,
il mio cuore ad un altro cuore incatenò.
Suona solo per me,
oh violino tzigano.
Forse pensi anche tu
a un amore laggiù
sotto un cielo lontan.
Se un segreto dolor
fa tremar la tua mano,
questo tango d’amor
fa tremare il mio cuor,
oh violino tzigano.
Tu che sogni la dolce terra d’Ungheria,
suona ancora con tutta l’anima tzigana.
Voglio piangere, come te, di nostalgia
nel ricordo di chi il mio cuore abbandonò.
Come il canto che tu diffondi per la via
con il vento, la mia passione dileguò.
Questo tango è d’amor,
ma il mio amore è lontano.
Suona, suona per me
pur se piango con te,
oh violino tzigano.

ORA LA CANZONE NELLE 2 VERSIONI

Ascoltiamola ora nel video qui giù

cantata da uno dei suoi primi famosi interpreti…

Carlo Buti… (1934)

e poi qui in una versione un pò più moderna

nella rivisitazione da Connie Francis… (1962)

CIAO DA TONY KOSPAN

IL SALOTTO DI SOGNO DI FB

Bacco (particolare)

Amo molto conoscere i segreti… i messaggi ed i simboli nascosti nelle opere d’arte

ed è con vero piacere che ho trovato questo articolo di Alessandra Cocchi

– artista e insegnante di storia dell’arte –

che, con una prosa asciutta e precisa, ci fa conoscere in modo ampio i vari,

e per certi versi sorprendenti, aspetti nascosti

in questa famosissima opera d’arte del grandissimo Caravaggio.

Caravaggio

BACCO

– IL GIOCO DEI SIMBOLI IN CARAVAGGIO –

Alessandra Cocchi

Bacco – Caravaggio

Alcuni studi recenti (Calvesi 1986 e segg.), condotti mediante l’analisi iconologica hanno rivelato alcuni dei rinvii simbolici nascosti dietro il celebre Bacco degli Uffizi dipinto da Caravaggio.
Questo dipinto, probabilmente è stato realizzato per il Cardinal Del Monte, uomo di raffinata cultura e studioso dell’ermetismo neo-platonico e di alchimia.

Bacco è riferito a Dioniso, il dio greco che muore e poi risorge.
Secondo la filosofia neoplatonica, che collega i miti classici con i contenuti cristiani,
Dioniso per somiglianza, viene collevato a Cristo, perchè muore e risorge ma anche perchè il mistero eucaristico si lega al vino, sacro a Dioniso.

In tal senso l’offerta del vino da parte di Bacco allude all’offerta del sangue di Cristo.
Il lenzuolo bianco allude al sudario del Cristo Risorto.
Infatti il mito di Bacco-Dioniso è la prefigurazione misterica del Redentore.
Ma il Bacco di Caravaggio si intreccia anche con la rappresentazione dello Sposo descritto nel Cantico dei Cantici, immagine allegorica di Cristo, e ben conosciuta dallo stesso cardinale Del Monte.
L’effetto di silenzio sospeso creato dagli incredibili giochi della luce su tutti gli oggetti del dipinto porta nella scena un’aura mistica e mette in evidenza l’uva, le mele, la melagrana, i fichi che sono i frutti descritti nel Cantico dei Cantici.
Lo Sposo del Cantico è descritto come un giovinetto (inteso come Cristo figlio di Dio), dalle “chiome ricce, negre come il corvo”.

Nello stesso testo sacro si trova anche il tema dell’ubriachezza: intesa in chiave simbolica, come ubriachezza celeste, pienezza di Dio.
Anche l’aspetto ambiguo del Bacco caravaggesco trova una rispondenza:

rinvia al tema neoplatonico e alchemico dell’Androgino.

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Bacco (particolare)

Indica il simbolo dell’unione dei contrari, è l’immagine della perfezione assoluta attribuita all’essenza divina.
Si può notare che il Bacco porta come cintura un nastro con un vistoso fiocco nero.
Il nodo in cui si infila il dito di Bacco è anche posto sull’ombelico del personaggio.
L’ombelico è inteso come l’”onfalo del mondo”, cioè il centro, e ritorna nel Cantico dei Cantici con una frase riferita allo Sposo:

“il tuo ombelico è una coppa tornita dove non manca mai il vino”.