SEYDOU KEITA
Bamako 1921 – Parigi 21 novembre 2001
Fotografo
E’ CONSIDERATO
IL RITRATTISTA DELL’ANIMA AFRICANA
Seydou Keita è nato nel 1923 a Bamako. Cominciò a fotografare nel 1945,
ritraendo i propri familiari e sviluppando le istantanee
presso il laboratorio di Pierre Garnier.
Nel 1949 apre il suo studio e con una macchina acquistata d’occasione
e pochi accessori fotograferà fino agli anni ’70.
Dal 1962 al 1977 lavora per l’amministrazione dello Stato,
Dal 1962 al 1977 lavora per l’amministrazione dello Stato,
come fotografo per la Sicurezza nazionale,
anche se oggi non risulta alcuna documentazione di quel periodo.
Keita non ha mai lasciato Bamako, dove risiede tuttora,
curando e conservando il suo grande archivio di negativi,
da quando, nel 1977, ha lasciato l’attività.
Seydou Keita è forse il più grande tra i fotografi di studio africani.
Ciò che colpisce nelle sue fotografie è la grande abilità compositiva:
le pose dei soggetti ritratti, gli accessori, sempre decisivi
nel caratterizzare ogni singolo scatto,
e gli sfondi, semplici ma inconfondibilmente maliani,
sono gli elementi che rendono unica l’opera di Keita,
uno spaccato sociologico e antropologico del Mali che non ha sicuramente eguali.
La tecnica usata prevalentemente da Keita per lo sviluppo fotografico
è quella della gelatina e dei sali d’argento,
che permette un passaggio netto dal bianco a nero,
donando nitidezza e contrasti molto netti alle immagini.
Egli cerca di immortalare in “stile esplicitamente africano” i soggetti fotografati,
li inserisce in scenari particolari ed estremamente rappresentativi
della cultura e del modo di vivere africani.
Le figure vengono spesso ritratte come modelli ideali per la collettività,
leggermente sospesi al di sopra del quotidiano.
I singoli o i gruppi di persone
che vengono immortalati negli studi fotografici di Bamko,
desiderano fermare un’immagine ideale di se stessi,
ed è per questo che sono spesso accostati ad oggetti ed abbigliamenti
che non rappresentano affatto la vera quotidianità.
La realtà è volutamente tenuta fuori da questo tipo di espressione artistica,
ciò che si desidera comunicare è fondamentalmente
un messaggio simbolico esplicitato dall’utilizzo di particolari fondali
con stampe bicromatiche, costumi, accessori e posture
che rimandano ad uno specifico spaccato socio-culturale:
quello di una società investita dai mutamenti, una borghesia africana nascente,
l’arrivo della modernità e la contraddizione
tra voglia di occidente e modernità e rispetto delle tradizioni locali .
ECCO ALCUNE ALTRE SUE FOTO
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Da vari siti web – impaginaz. T.K.
CIAO DA TONY KOSPAN |
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IL MONDO DI ORSOSOGNANTE 